হজ ও উমরার সংক্ষিপ্ত ইতিহাস

হজের বিধান হযরত আদম আ. থেকে চলে আসছে। যেদিন বায়তুল্লাহর ভিত্তি রাখা হয়েছে সেদিন থেকেই এর তাওয়াফ ও যিয়ারত শুরু হয়েছে। কোন দিন বন্ধ হয়নি আর বন্ধ হবেও না। বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন কারণে এ ঘর বহুবার বিধ্বস্ত হয়েছে এবং তা পুণঃনির্মাণ করা হয়েছে। হযরত নূহ আ.-এর মহাপ্লাবনের সময় এর কোন চিহ্নও ছিল না। আল্লাহ তাআলা হযরত জিবরাঈল আমীনের মাধ্যমে ইবরাহীম আ.-কে এ স্থান চিহ্নিত করে দিলে তিনি আল্লাহ’র নির্দেশে তা পুণঃনির্মাণ করেন। এরপর আল্লাহ তাআলা হযরত ইবরাহীম আ.-কে বললেন, তুমি মানুষের মধ্যে হজের ঘোষণা করে দাও। ইরশাদ হচ্ছে:

وَأَذِنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَ عَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ
“লোক সমাজে হজের ঘোষণা করে দাও, তারা পদব্রজে এবং দূর্বল উষ্ট্রীতে চড়ে দূর-দূরান্ত হতে এসে হাজির হবে।” (সূরা হজ্জ: ২৭)

ওমরাহ কি?

ওমরাহ শব্দের অর্থ জিয়ারত করা, পরিদর্শন করা ও সাক্ষাৎ করা। পবিত্র কাবাগৃহের জিয়ারতই মূলত ওমরাহ। ইসলামের ভাষায় পবিত্র হজ্জের সময় ছাড়া অন্য যেকোনো সময় পবিত্র কাবাঘরের তাওয়াফসহ নির্দিষ্ট কিছু কাজ করাকে ওমরাহ বলা হয়। আর এটিই পৃথিবীর একমাত্র ভ্রমণ যার জন্য আল্লাহর নিকট রয়েছে প্রতিদান ও বরকত।

কুরআনের আলোকে হজ্জের গুরুত্ব :

হজ ও জাকাতের মধ্যে বিশেষ পার্থক্য রয়েছে। তাই কারো ওপর জাকাত ফরজ না হয়েও তার ওপর হজ ফরজ হতে পারে। হজ ও জাকাতের মধ্যে পার্থক্য হলো, জাকাতের সম্পর্ক নির্ধারিত নিসাবের সঙ্গে। হজের সম্পর্ক মক্কায় আসা-যাওয়ার খরচের সঙ্গে। সুতরাং স্থাবর সম্পত্তির কিছু অংশ বিক্রয় করে কেউ যদি হজ আদায় করতে সক্ষম হয় এবং হজ থেকে ফিরে এসে বাকি সম্পত্তি দিয়ে জীবিকা নির্বাহ করতে পারে, তাহলে তার ওপর হজ ফরজ। (ইমদাদুল আহকাম, খণ্ড: ২, পৃষ্ঠা: ১৫২; আহসানুল ফাতাওয়া, খণ্ড: ৪, পৃষ্ঠা: ৫১৬) একইভাবে ব্যবসায়ীর দোকানে যে পরিমাণ পণ্য আছে, তার কিছু অংশ বিক্রয় করলে যদি হজ করা সম্ভব হয় এবং ফিরে এসে যদি বাকি পণ্য দিয়ে জীবিকা নির্বাহ করা যায়, তাহলে তার ওপরও হজ ফরজ। (ইমদাদুল আহকাম, খণ্ড: ২, পৃষ্ঠা: ১৫৩) অনেকে মনে করে সন্তানের বিয়ে আগে দিতে হয়। তারপর হজ আদায় করতে হয়। অথচ এ কথা ইসলামসমর্থিত নয়। ইসলামের দৃষ্টিতে সন্তানের বিয়েও খুবই জরুরি। তাই বলে সন্তানের বিয়ের জন্য হজে বিলম্ব করা যাবে না। (রহিমিয়া, খণ্ড: ৮, পৃষ্ঠা: ২৭৬)